| koe_chto ( @ 2009-03-06 05:48:00 |
Символ веры постмодернизма
Верую (не я):
Что, вероятно, нет Бога Творца и Промыслителя (логоцентризма), а есть только частный случай бога в ризоме (на любителя). Не дай Бог, если логоцентризм есть.
Что в начале был текст, а не Слово (логос).
Что есть лишь текстуальные стратегии в дисперсионной психоаналитической среде, в семиотическом диспозитиве и дискурсе которой обитает «другой». Чем больше «других» стратегий, тем лучше.
Что есть только мать наша ризома и отец наш – релятивизм. Что всё из ничего и ничего из всего, а метанарратив - превыше всего. Поклоняемся также сыну креатива – плюрализму – главной святыне нашей.
Что померли: бог, автор, субъект и т.д. Всё закаталось в складку на складку фактива и путатива (см. Словарь постмодернизма).
Что если что не померло, то скоро помрёт.
Чаю смерти объекта в деконструкции и возрождения симулякра как скриптора в гипертексте.
Чаю, что если кто покусится и посягнёт на главные святыни – тотальный релятивизм и гиперинтерпретацию, то сможем перейти на другой семиотический уровень, преодолеть ацентризм и сингулярно и вполне коммуникативно произвести деконструкцию оппонента.
Аминь
Взято здесь:
http://kresto-nosets.livejournal.com/17 662.html
Верую (не я):
Что, вероятно, нет Бога Творца и Промыслителя (логоцентризма), а есть только частный случай бога в ризоме (на любителя). Не дай Бог, если логоцентризм есть.
Что в начале был текст, а не Слово (логос).
Что есть лишь текстуальные стратегии в дисперсионной психоаналитической среде, в семиотическом диспозитиве и дискурсе которой обитает «другой». Чем больше «других» стратегий, тем лучше.
Что есть только мать наша ризома и отец наш – релятивизм. Что всё из ничего и ничего из всего, а метанарратив - превыше всего. Поклоняемся также сыну креатива – плюрализму – главной святыне нашей.
Что померли: бог, автор, субъект и т.д. Всё закаталось в складку на складку фактива и путатива (см. Словарь постмодернизма).
Что если что не померло, то скоро помрёт.
Чаю смерти объекта в деконструкции и возрождения симулякра как скриптора в гипертексте.
Чаю, что если кто покусится и посягнёт на главные святыни – тотальный релятивизм и гиперинтерпретацию, то сможем перейти на другой семиотический уровень, преодолеть ацентризм и сингулярно и вполне коммуникативно произвести деконструкцию оппонента.
Аминь
Взято здесь:
http://kresto-nosets.livejournal.com/17